1982 - عَنِ ابْنِ [1] شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ
ص 337
عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ [2] ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي؛ هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، تَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ، وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا، وَيُرِيدُ [3] وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا، فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ [4] أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ، وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ [5] أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ [6] فِي الصَّدَاقِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ، قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَإِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ [7] ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ﴾ [النساء 127]، قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللهِ جَلَّ وَتَعَالَى [8] فِي آيَةٍ أُخْرَى [9] ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ [النساء 127] رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ حِيْنَ يَكُنَّ [10] قَلِيلَاتِ [11] الْمَالِ وَالْجَمَالِ، قَالَ [12] فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا عَمَّنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ فِيِ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ، مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ. [خ¦4574]
ص 338
[1] في (ب) (روى ابنُ).
[2] كذا في (أ)، وفي (ب) (عزَّ وجلَّ)، ورواية «اليونينية» (تعالى).
[3] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (فيريد).
[4] (ذلك) ليس في «اليونينية»، وهي ثابتة في رواية أبي ذر.
[5] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (لهنَّ).
[6] في (ب) (على شبيهنَّ).
[7] زيد في (ب) (جلَّ ذكره).
[8] كذا في (أ)، وليس في (ب)، ورواية «اليونينية» (تعالى).
[9] (أخرى) ليس في (أ).
[10] في (أ) (يكون)، ورواية «اليونينية» (تكون)، والمثبت من (ب).
[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قليلة).
[12] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قالت).