1950 - فَضْلُهُ [1] عَنْ أَبِي [2] هُرَيْرَةَ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِحِفْظِ [184 ق] زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ [3] لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، قَالَ إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ، وَلِيَ [4] حَاجَةٌ
ص 325
شَدِيدَةٌ، قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [5] «مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ؟» قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ؛ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ «أَمَا أنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ» فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ إِنَّهُ سَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [6]، قَالَ دَعْنِي، فَإِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ لَا [7] أَعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «يَا بَا هُرَيْرَةَ؛ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ؛ شَكَا حَاجَةً [8] وَعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ «أَمَا أَنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ»، فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، وَهَذَا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ، أَنَّكَ تَزْعُمُ لَا تَعُودُ، ثُمَّ تَعُودُ، قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهَا، فَقُلْتُ [9] مَا هُوَ؟ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ [10] إِلَى فِرَاشِكَ؛ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ﴿اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ تَزَالَ [11] عَلَيْكَ مِنَ اللهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبُكَ [12] شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ؟» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ؛ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ «مَا هِيَ؟» قَالَ [13] قَالَ لِي إِذَا أَوَيْتَ [14] إِلَى فِرَاشِكَ؛ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ [15] ﴿اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللهِ حَافِظٌ، وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «أَمَا إنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ، وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا بَا هُرَيْرَةَ؟» قَالَ [16] لَا، قَالَ [17] «شَيْطَانٌ». [خ¦2311]
ص 326
[1] (فَضْلُهُ) ليس في (ب).
[2] في (ب) (روى أبو).
[3] زيد في «اليونينية» (قال)، وهي ساقطة في رواية أبي ذر.
[4] في (ب) (وبي).
[5] زيد في «اليونينية» (يا أبا هريرة).
[6] زيد في (ب) (وسلَّم).
[7] في (ب) (ولا).
[8] زيد في «اليونينية» (شديدة).
[9] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قلت).
[10] في (ب) (آويت).
[11] في (ب) (يزال).
[12] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يقربنَّك).
[13] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (قلت).
[14] في (ب) (آويت).
[15] (الآية) ليس في «اليونينية»، وهو ثابت في رواية أبي ذر.
[16] في (ب) (قلت).
[17] زيد في «اليونينية» (ذاك).