1943 - عَنِ [1] النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قَالَ «مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ [2]»، قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ؟ قَالَ [183 ق] وَلَا الْجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ. هَذَا الْحَدِيثُ فِي (بَابِ فَضْلِ الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ [3] التَّشْرِيقِ). [خ¦969]

- وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا [4]. [خ¦969 قبل]

ص 324

---

[1] في (ب) (وعن).

[2] كذا في النُّسخَتَين، وزيد في (ب) (الأيام)، ورواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر وأبي الوقت (مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ)، ورواية «اليونينية» (مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّام العشر أَفْضَلَ مِنَ العمل فِي هَذِهِ).

[3] في (أ) (في باب العمل في فضل أيام)، والمثبت موافق لما في «اليونينية».

[4] (الناس بتكبيرهما) مخروم من (أ).