1913 - عَنْ حُمَيْدٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ الرُّبَيِّعَ _وَهِيَ بِنْتُ [1] النَّضْرِ_ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا الْأَرْشَ، فَطَلَبُوا الْعَفْوَ، فَأَبَوْا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَأَمَرَ [2] بِالْقِصَاصِ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ؛ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا، قَالَ [3] يَا أَنَسُ؛ كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ، فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفَوْا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ»

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ [4] زَادَ الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيدٍ عَنْ أَنَسٍ فَرَضِيَ الْقَوْمُ، وَقَبِلُوا الْأَرْشَ. [خ¦2703]

ص 319

---

[1] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (ابنة).

[2] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فأمرهم).

[3] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر والأصيلي وأبي الوقت، ورواية «اليونينية» (فقال).

[4] (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ) ليس في «اليونينية».