1837 - حَدِيثُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ يَكُونُ بَينَهَمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، حَتَّى [1] يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ؛ كُلُّهم يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ، وَحَتَّى يُقبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرُ [2] الزَّلَازِلُ، وَيَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرُ [3] الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ، وَهْوَ الْقَتْلُ القَتْلُ [4]، وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ، فَيَفِيضُ حَتَّى يَهُمَّ رَبُّ [5] الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعرِضَهُ [6]، فَيَقُولُ الَّذِي يَعْرِضُه عَلِيهِ لَا أَرَبَ لِي بِهِ، [159 ق] وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيتَنِي مَكَانَهُ، [وَ] حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا [النَّاسُ]؛ آمَنَ النَّاسُ [7] أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾ [الأنعام 158]، وَلَتَقُومَنَّ [8] السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوبَهُمَا [9]، فَلَا يَتَبَايَعانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلَا يَطْعَمُ [10]، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهْوَ يُلِيطُ حَوضَهُ، فَلَا يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ، فَلَا يَطْعَمُهَا». [خ¦7121]

ص 300

---

[1] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (وحتى).

[2] في (أ) (ويكثر)، وفي «اليونينية» (وتكثرَ)، وكذا الأفعال اللاحقة منصوبة، ورفعُها من (ب).

[3] في (أ) (ويظهر).

[4] (القتل) ليس في (ب) و «اليونينية»، وفي هامش (أ) (فِي الْأَصْلِ فِي حَدِيثٍ آخَرَ غَيرِ هَذَا [7066] قَالَ أَبُو مُوسَى وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ).

[5] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يُهِمَّ ربَّ).

[6] في (ب) (يُعرضَه)، وكذا في الموضع اللاحق بضمِّ الياء، وفي (أ) بلا تشكيل.

[7] كذا في النُّسخَتَين، وزيد في (ب) (كلهم)، ورواية «اليونينية» (يعني آمنوا).

[8] في (أ) (وليقومن)، والمثبت من (ب) و «اليونينية»، وكذا في المواضع اللاحقة.

[9] زيد في «اليونينية» (بينهما).

[10] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يطعمه).