1784 - حَدِيثُهُ عَنْ زَينَبَ بِنْتِ [1] جَحْشٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ دَخَلَ عَلَيهَا فَزِعًا يَقُولُ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَيلٌ لِلْعَرَبِ، مِنْ شرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَومَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ» وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيهِ [2] الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، فَقَالَتْ [3] زَينَبُ بِنْتُ [4] جَحْشٍ يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ «نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخُبْثُ [5]». [خ¦3346]

-[وَفِي لَفْظٍ عَنْهَا اسْتَيقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ مِنَ النَّومِ [مُحْمَرًّا] وَجْهُهُ، يَقُولُ «لَا إِلَهَ [إِلَّا اللهُ]»، وَفِيهِ وَعَقَدَ [سُفْيَانُ تِسْعِينَ] [6] أَو مِئَةً]] [7]. [خ¦7059]

ص 296

---

[1] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (ابنة).

[2] كذا في (أ)، وهي رواية أبي ذر وابن عساكر، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (بإصبعه).

[3] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (قالت).

[4] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (ابنة).

[5] في (ب) (الخَبَثُ).

[6] ما بين معقوفين في هذه الفقرة مخروم من الأصل، مثبت من الصحيح.

[7] ما بين معقوفين مزدوجين مثبت في هامش (أ)، وليس في (ب).