1473 - وَمِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثُهُ الْآخَرُ [1] «إِذَا كَانَ يَومُ الْجُمُعَةِ؛ وَقَفَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَيَكْتُبُونَ [2] الْأوَّلَ فَالْأوَّلَ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ؛ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبْشًا، ثُمَّ دَجَاجَةً، ثُمَّ بَيضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ [3211] [فِي لَفْظٍ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ] [3]؛ طَوَوا صَحِيفَتَهُمْ [4]، فَيَسْتَمِعُونَ [5] الذِّكْرَ». [خ¦929]

ص 264

---

[1] في هامش (ب) (في فضيلة من راح إلى الجمعة).

[2] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يكتبون).

[3] ما بين معقوفين مثبت في هامش (أ) وليس في (ب).

[4] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (صحفهم).

[5] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (ويستمعون).