1446 - حَدِيثُهُ «يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لَا تَعْصِنِي؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ فَالْيَوْمَ لَا أَعْصِيكَ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ [1]؛ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَلَّا تُخْزِيَنِي [2] يَوْمَ يُبْعَثُونَ، وَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الْأَبْعَدِ؟! فَيَقُولُ اللهُ إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ، ثُمَّ قَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ؛ مَا تَحْتَ [3] [141 ق] رِجْلَيكَ؟ فَيَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُتَلَطِّخٍ [4]، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ، فُيُلْقَى فِي النَّارِ. [خ¦3350]

ص 260

---

[1] في «اليونينية» (يا ربِّ).

[2] في (ب) (تخزني)، والمثبت من «اليونينية».

[3] إلى هنا انتهى السقط من (أ).

[4] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (مُلتطخ).