[11] في (ب) (يَفْرَغ).

[12] (به) ليس في «اليونينية».

[13] في (ب) (هذا).

[14] (انطلق) ليس في «اليونينية»، وإثباتها رواية أبي ذر وابن عساكر من نسخة.

[15] في (ب) (ضوضؤ)، وفي هامشها (كذا).

[16] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (لهما).

[17] زيد في «اليونينية» (قال).

[18] (قال) ليس في (ب).

[19] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يسبح).

[20] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (يسبح).

[21] زيد في «اليونينية» (قال).

[22] (فانطلقنا) ليس في (ب).

[23] في (ب) (المرأة)، وكذا في الموضع اللاحق.

[24] (له) ليس في «اليونينية»، وإثباتها رواية أبي ذر وابن عساكر.

[25] في هامش (ب) (كذا، كذا).

[26] زيد في «اليونينية» (قال).

[27] (إلى) سقط من (ب).

[28] كذا في النسختين في الموضعين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (راءٍ).

[29] (قال) ليس في (ب).

[30] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قد ذهب).

[31] في (ب) (فصارا).

[32] في (ب) (هذالك)، وكذا في الموضع اللاحق.

[33] في (ب) (صَعدًا).

[34] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (فإذا).

[35] زيد في «اليونينية» (لي).

[36] في (ب) (فأدخلُه).

[37] (قد) ليس في (ب).

[38] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (أمَا).

[39] في (ب) (فيقرضُهُ).

[40] (الرجل) ليس في (ب).

[41] (وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ) ليس في (ب).

[42] في النسختين (يبلغ)، والمثبت من «اليونينية».

[43] ما بين معقوفين مزدوجين مثبت من هامش (أ)، وليس في (ب).

[44] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وابن عساكر، ورواية «اليونينية» (الحجر).

[45] في (ب) (عندَهُ النارُ).

[46] في (ب) (اللذين).

[47] زيد في «اليونينية» (قال).

[48] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر، ورواية «اليونينية» (حسنًا).

[49] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وابن عساكر، ورواية «اليونينية» (قبيحًا).

[50] (جلَّ وعزَّ) ليس في (ب) و «اليونينية».