1319 - حَدِيثُهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو [1] بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ أَلَا تَلْقَاهُ فَتَسْأَلَهُ؟ فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ [2] كُنَّا بِمَاءٍ مَمَرَّ النَّاسِ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا الرُّكْبَانُ، فَنَسْأَلُهُمْ مَا لِلنَّاسِ؟ [130 ق] مَا لِلنَّاسِ؟ مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُونَ يَزْعُمُ أَنَّ اللهَ تَعَالَى [3] أَرْسَلَهُ، أَوْحَى إِلَيْهِ [4]، أَوْحَى اللهُ كَذَا [5]، وَكُنْتُ [6] أَحْفَظُ ذَاكَ [7] الْكَلَامَ فَكَأَنَّمَا [8] يُقْرَأُ [9] فِي صَدْرِي، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَلَوَّمُ بِإِسْلَامِهِمُ الْفَتْحَ، فَيَقُولُونَ [10] اتْرُكُوهُ وَقَوْمَهُ، فَإِنَّهُ إِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ؛ فَهُوَ نَبِيٌّ صَادِقٌ، فَلَمَّا كَانَتْ وَقْعَةُ أَهْلِ الْفَتْحِ؛ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلَامِهِمْ، وَبَادَرَ [11] أَبِي قَوْمِي بِإِسْلَامِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ جِئْتُكُمْ وَاللهِ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ حَقًّا، فَقَالَ صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِيْنِ كَذَا، وَصَلَاةَ [12] كَذَا فِي حِيْنِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ؛ فَلْيُؤْذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمُّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآنًا مِنِّي؛ لِمَا كُنْتُ أَتَلَقَّاهُ [13] مِنَ الرُّكْبَانِ، فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَأَنَا ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعِ سِنِينَ، فَكَانَتْ [14] عَلَيَّ بُرْدَةٌ كُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ؛ تَقَلَّصَتْ عَنِّي، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ أَلَا تُغَطُّوا عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ، فَاشْتَرَوا فَقَطَعُوا لِي قَمِيصًا، فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ فَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيصِ. [خ¦4302]

ص 232

---

[1] في (أ) (عمر)، والمثبت من (ب) و «اليونينية».

[2] في (ب) (قال).

[3] (تعالى) ليس في «اليونينية».

[4] زيد في «اليونينية» (أو)، وهي ساقطة في رواية أبي ذر.

[5] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (بكذا).

[6] في (أ) (وليت)، والمثبت من (ب)، وفي «اليونينية» (فكنت).

[7] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (ذلك).

[8] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (وكأنَّما).

[9] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر والحمُّوي والمستملي، ورواية «اليونينية» (يُغرَى).

[10] في (ب) (يقولون).

[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وبَدَر).

[12] كذا في النُّسخَتَين، ورواية أبي ذر (وصلوا صلاة)، ورواية «اليونينية» (وصلُّوا).

[13] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (أتلقى).

[14] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وكانت).