1316 - حَدِيثُه [1] عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ [2] قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، فَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى وَجْهِهِ أَثَرُ خُشُوعٍ [3]، فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، صَلَّى [4] رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِيهِمَا، ثُمَّ خَرَجَ، وَتَبِعْتُهُ، فَقُلْتُ إِنَّكَ حِينَ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ قَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، قَالَ وَاللهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ، وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ؟ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ فَقَصَصْتُهَا [عَلَيْهِ]، وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ _ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا_ وَسْطُهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ، وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ، فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ، فَقِيلَ لِي [5] ارْقَهْ [6]، قُلْتُ لَا أَسْتَطِيعُ، فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي، فَرَقَيْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا، فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ، فَقِيلَ لِي [7] اسْتَمْسِكْ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ [8] فَقَالَ [9] «تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ، وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ، وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ الْعُرْوَةُ [10] الْوُثْقَى، وَأَنْتَ [11] عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ»

ص 231

[خ¦7010]-[فِي لَفْظٍ فَقَصَصْتُها عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى [اللهُ عَلَيْهِ] «يَمُوتُ عَبْدُ اللهِ وَهُوَ آخِذٌ بِالْعُرْوَةِ [الْوُثْقَى]، وَفِيهِ وَفِي أَسْفَلِهَا [مِنْصَفٌ، وَالْمِنْصَفُ الْوَصِيفُ]» _]] [12] وَذَلِكَ [13] الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ. [خ¦3813]

ص 232

---

[1] في هامش (ب) (في رؤيا عبد الله بن سلام رضي الله عنه).

[2] في (ب) (عبَّاد).

[3] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (الخشوع).

[4] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فصلَّى).

[5] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (له).

[6] في (ب) (ارْقَهُ).

[7] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (له).

[8] كذا في (أ)، وفي (ب) (صلَّى الله عليه)، ورواية «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم).

[9] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية» (قال).

[10] كذا في (أ)، وسقط من (ب)، ورواية «اليونينية» (عروة).

[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فأنت).

[12] ما بين معقوفين مزدوجين سقط من (ب)، ومثبت في هامش (أ).

[13] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (وذاك).