1313 - حَدِيثُهُ [1] عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ؛ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [2] آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتَيْهِ [3]، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ [4] «أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ فَسَلَّمَ» وَقَالَ إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ شَيْءٌ، فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ، ثُمَّ نَدِمْتُ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي

ص 230

فَأَبَى عَلَيَّ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ. [خ¦4640] [وَفِي لَفْظٍ فَاتَّبَعَ [5] أَبُو بَكْرٍ فَسَأَلَهُ [6] أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَهُ، فَلَمْ يَفْعَلْ حَتَّى [أَغْلَقَ] بَابَهُ فِي وَجْهِهِ، فَأَقْبَلَ [أَبُو بَكْرٍ إِلَى] رَسُولِ [اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ]_]] [7] فَقَالَ «يَغْفِرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ [8] لَكَ [9] يَا أَبَا [10] بَكْرٍ ثَلَاثًا»، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ، فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلَ أَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ؟ قَالُوا [11] لَا، فَأَتَى النَّبِيَّ [12] عَلَيْهِ السَّلَامُ [13]، فَسَلَّمَ [14]، فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [15] يَتَمَعَّرُ حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [16]، فَجَثَا عَلَى [129 ق] رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ؛ وَاللهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ [17] «إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقْتَ [18]، وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي؟» مَرَّتَيْنِ - 4640_[فِي لَفْظٍ «هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي؟ حَتَّى [19] إِنِّي قُلْتُ يَا أَيُّهَا [النَّاسُ]؛ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ [جَمِيعًا، فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ]، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقْتَ» _]] [20] فَمَا أُوْذِيَ بَعْدَهَا. [خ¦3661]

ص 231

---

[1] في هامش (ب) (في حقِّ أبي بكر الصديق رضي الله عنه).

[2] (رضي الله عنه) ليس في «اليونينية».

[3] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (ركبته).

[4] كذا في (أ)، وفي (ب) (صلَّى الله عليه)، ورواية «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم).

[5] كذا في (أ)، ورواية «اليونينية» (فاتبعه).

[6] كذا في (أ)، ورواية «اليونينية» (يسأله).

[7] ما بين معقوفين مزدوجين سقط من (ب)، ومثبت في هامش (أ).

[8] (عزَّ وجلَّ) ليس في «اليونينية».

[9] في (ب) (لك عزَّ وجلَّ).

[10] في (ب) (يا با).

[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فقالوا).

[12] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (إلى النَّبي).

[13] كذا في (أ)، وفي (ب) (صلَّى الله عليه)، ورواية «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم).

[14] (فسلَّم) ليس في (ب).

[15] (صلَّى الله عليه) ليس في (ب).

[16] (عنه) سقط من (أ)، و (رضي الله عنه) ليس في «اليونينية».

[17] كذا في (أ)، وفي (ب) (صلَّى الله عليه)، ورواية «اليونينية» (صلَّى الله عليه وسلَّم).

[18] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (صدق).

[19] (حتى) ليس في «اليونينية».

[20] ما بين معقوفين مزدوجين سقط من (ب)، ومثبت في هامش (أ).