1292 - حديثُهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ المَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَعْطَانِي مِمَّا أَفَاءَ اللهُ [1] مِنَ الخُمُسِ يَومَئِذٍ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ [2] بِنْتِ رَسُولِ اللهِ [3] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ [4] بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ [5] أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ، فَنَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي، فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ مِنَ الأَقْتَابِ وَالغَرَائِرِ وَالحِبَالِ، وَشَارِفَايَ مُنَاخَتَانِ [6] إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، حَتَّى جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ؛ فَإِذَا أَنَا بِشَارِفَيَّ قَدْ جُبَّتْ [7] أَسْنِمَتُهُمَا، وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا، وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِيْنَ رَأَيْتُ ذَلِكَ [8] المَنْظَرَ مِنْهُمَا [9]، فَقُلْتُ [10] مَنْ فَعَلَ هَذَا؟! فَقَالُوا [11] فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَهُوَ فِي هَذَا البَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنَ الأَنْصَارِ عِنْدَهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَتْ [12] فِي غِنَائِهَا (أَلَا يَا حَمْزَ [13] لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ)، فَوَثَبَ حَمْزَةُ إِلَى السَّيْفِ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا، قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَعَرَفَ [14] النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ «مَا لَكَ؟» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ؛ مَا رَأَيْتُ كَاليَوْمِ! عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي، فَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ البَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ، فَأَذِنُوا [15] لَهُ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ، فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ، فَنَظَرَ إِلَى [126 ق] رُكْبَتِهِ [16]، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ [17]، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ هَلْ [18] أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي؟! فَعَرَفَ رَسُولُ اللهِ [19] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ ثَمِلٌ، فَنَكَصَ

ص 227

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَلَى عَقِبَيْهِ [20] القَهْقَرَى، فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ. [خ¦4003]

ص 228

---

[1] اسم الجلالة سقط من (أ)، وزيد في «اليونينية» (عليه)، وهي ساقطة في رواية أبي ذر.

[2] زيد في «اليونينية» (عليها السلام).

[3] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (النَّبي).

[4] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر عن الكشميهني، ورواية «اليونينية» (في).

[5] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فأردت).

[6] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (مُناخان).

[7] كذا في (أ)، وفي (ب) ورواية «اليونينية» (أُجِبَّت).

[8] (ذلك) ليس في «اليونينية».

[9] (منهما) ليس في «اليونينية».

[10] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قلت).

[11] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (قالوا).

[12] في (ب) (فقالوا).

[13] في (ب) (حمزُ).

[14] كذا في النُّسخَتَين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (وعرف).

[15] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (فأُذِن).

[16] في (ب) (ركبتيه).

[17] (ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ) ليس في «اليونينية».

[18] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (وهل).

[19] كذا في النُّسخَتَين، ورواية «اليونينية» (النَّبي).

[20] (على عقبيه) ليس في (ب).