1109 - حَدِيثُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [1] صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ مُهِلُّونَ [2] بِالْحَجِّ، وَلَا يَخْلِطُهُمْ شَيْءٌ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا، فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً وَأَنْ نُحِلَّ [3] إِلَى نِسَائِنَا، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْمَقَالَةُ [4]، قَالَ عَطَاءٌ فَقَالَ جَابِرٌ فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا، فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [5]، فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ «بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، وَاللهِ لَأَنا أَبَرُّ وَأَتْقَى للهِ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ» فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ؛ هِيَ لَنَا أَوْ لِلْأَبَدِ؟ فَقَالَ «[6] بَلْ لِلْأَبَدِ» قَالَ وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [7]، وَالْآخَرُ [8] لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [9]، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [10] أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْيِ؛ عَنْ عَطاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ طَاوُوسَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. [خ¦2506]

ص 201

---

[1] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[2] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» (مُهِلِّينَ).

[3] في «اليونينيَّة» (نَحِلَّ).

[4] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الكشميهنيِّ، وفي «اليونينيَّة» (القالة).

[5] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[6] زيد في «اليونينيَّة» (لا).

[7] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[8] كذا في (ب)، وفي «اليونينيَّة» (وقال وقال الآخر)، وسقطت (وقال) الأولى في رواية أبي ذرٍّ.

[9] زيد في «اليونينيَّة» (وسلَّم).

[10] في «اليونينيَّة» (فأمر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم).