107 - حَدِيثُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي الْمَغْرِبَ [1]، فَتَرَكَ نَاضِحَهُ [2]، وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ،

ص 16

فَقَرَأَ سُورَةَ [3] الْبَقَرَةِ _أَوِ النِّسَاءِ_ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «يَا مُعَاذُ؛ أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟!» _أَوْ قَالَ [4] «أَفَاتِنٌ [5]؟!» _ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [6]، «فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ وَ ﴿الشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ وَ ﴿اللَّيِلْ إِذَا يَغْشَى﴾ فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ». [خ¦705]

- وَمِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثُهُ الْآخَرُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْفَجْرِ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فُلَانٌ فِيهَا، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ فِي مَوْضِعٍ كَانَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، ثُمَّ قَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ؛ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِير وَذَا [7] الْحَاجَةِ». [خ¦704]

ص 17

---

[1] (المغرب) ليس في «اليونينية».

[2] في (ب) (فَبَرَّكَ نَاضِحَيهِ).

[3] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية» (بسورة).

[4] (قال) ليس في «اليونينية».

[5] زيد في (ب) (أنت).

[6] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر والأصيلي، ورواية «اليونينية» (مِرار).

[7] في (أ) (وذو).