1064 - حَدِيثُهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ

ص 193

قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، قَالَ فَتَلَاحَقَ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ لَنَا قَدْ أَعْيَا، فَلَا يَكَادُ يَسِيرُ، فَقَالَ لِي «مَا لِبَعِيرِكَ؟» قَالَ قُلْتُ عَيِيَ، قَالَ فَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، فَزَجَرَهُ، وَدَعَا لَهُ، فَمَا زَالَ بَيْنَ يَدَيِ الْإِبِلِ قُدَّامَهَا يَسِيرُ، [2718_ فِي لَفْظٍ فَضَرَبَهُ، فَدَعَا لَهُ، فَسَارَ بِسَيرٍ لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ] [1]_ فَقَالَ لِي كَيْفَ تَرَى بَعِيرَكَ؟ قَالَ قُلْتُ بِخَيْرٍ، قَدْ أَصَابَتْهُ بَرَكَتُكَ، قَالَ «أَفَتَبِيعُنِيهِ؟» قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا نَاضْحٌ غَيْرهُ [2]، فَقُلْتُ نَعَمْ، قَالَ [3] فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ، قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنِّي عَرُوسٌ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ [4]، فَأَذِنَ لِي، فَتَقَدَّمْتُ النَّاسَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَنِي خَالِي، فَسَأَلَنِي عَنِ الْبَعِيرِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ بِهِ [5]، فَلَامَنِي، قَالَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قَالَ لِي حِيْنَ اسْتَأْذَنْتُهُ «هَلْ تَزَوَّجْتَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟» فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا، فَقَالَ «هَلَّا تَزَوَّجْتَ بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ؛ تُوُفِّيَ وَالِدِي _أَو اسْتُشْهِدَ_ وَلِي أَخَوَاتٌ صِغَارٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ مِثْلَهُنَّ، فَلَا تُؤَدِّبُهُنَّ، وَلَا تَقُومُ عَلِيهِنَّ، فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا؛ لِتَقُومَ عَلِيهِنَّ وَتُؤَدِّبَهُنَّ، قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [6] غَدَوْتُ عَلَيْهِ بِالْبَعِيرِ، فَأَعْطَانِي ثَمَنَهُ، وَرَدَّهُ عَلَيَّ.

قَالَ الْمُغِيرَةُ هَذَا فِي قَضَائِنَا أَحَسَنُ [7]، لَا نَرَى بِهِ بَأْسًا. [خ¦2967]

- وَفِي لَفْظٍ قُلْتُ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ، وَتَمْشُطُهُنَّ، وَتَقُومُ عَلِيهِنَّ، قَالَ «أَمَّا أنَّكَ قَادِمٌ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ» _[فِي حَدِيثٍ آخَرَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «الْكَيْسَ الْكَيْسَ يَا جَابِرُ» يعني الْوَلَدَ] [خ¦5245] [8]_ ثُمَّ قَالَ «أَتَبِيعُ جَمَلَكَ؟» قُلْتُ نَعَمْ، فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّةٍ، ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قَبْلِي، وَقَدِمْتُ [9] بِالْغَدَاةِ، فَجِئْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَجَدْتُهُ عَلَى [10] بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ [11] «الْآنَ [12] قَدِمْتَ؟» قُلْتُ نَعَمْ، قَالَ «فَدَعْ جَمَلَكَ، وَادْخُلْ [13]، فَصَلِّ رَكْعَتَينِ» [14] فَدَخَلْتُ، فَصَلَّيْتُ، فَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَزِنَ لَهُ أُوقِيَّةً، فَوَزَنَ لِي بِلَالٌ، فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى وَلَّيْتُ، فَقَالَ «ادْعُ لِي جَابِرًا» قُلْتُ الْآنَ يَرُدُّ عَلَيَّ الْجَمَلَ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْهُ، قَالَ «خُذْ جَمَلَكَ، وَلَكَ ثَمَنُهُ». [خ¦2097]

ص 194

---

[1] ما بين معقوفين ليس في (ب).

[2] زيد في «اليونينية» (قال).

[3] زيد في «اليونينية» (فبِعْنِيه)، وفوقها (لا).

[4] في (ب) (واستأذنته).

[5] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر، ورواية «اليونينية» (فيه).

[6] (صلَّى الله عليه) ليس في (ب)، وزيد في «اليونينية» (المدينة).

[7] في «اليونينية» (حسنٌ).

[8] ما بين معقوفين ليس في (ب).

[9] زيد في (ب) (المدينة).

[10] في (ب) (المسجد ورسول الله على).

[11] كذا في النسختين، وهي رواية ابن عساكر، ورواية «اليونينية» (قال).

[12] في «اليونينية» (آلآن).

[13] كذا في (ب)، وهي رواية أبي ذر، وفي (أ) الحرف الأول مخروم، ورواية «اليونينية» (فادخل).

[14] من هنا حصل سقط في (أ) إلى الحديث (347).