1061 - حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ غَزَونَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ غَزْوَةَ تَبُوكَ، فَلَمَّا جَاءَ وَادِيَ الْقُرَى؛ إِذَا امْرَأَةٌ فِي حَدِيقَةٍ لَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ لِأَصْحَابِهِ «اخْرُصُوا» وَخَرَصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ، فَقَالَ لَهَا «أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا» فَلَمَّا أَتَيْنَا تَبُوكَ، فَقَالَ [1] «أَمَا إِنَّهَا سَتَهُبُّ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَلَا [2] يَقُومَنَّ أَحَدٌ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ بَعِيرٌ فَلْيَعْقِلْهَا [3]» فَعَقَلْنَاهَا، وَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَأَلْقَتْهُ بِجَبَلِ طَيِّئٍ، وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بَغْلَةً بَيْضَاءَ، وَكَسَاهُ بُرْدًا، فَكَتَبَ [4]

في (ب) و «اليونينية» (وكتب).

لَهُمْ [5] بِبَحْرِهِمْ، فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ الْقُرَى قَالَ لِلْمَرْأَةِ «كَمْ جَاءَ حَدِيقَتُكِ؟» قَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ، خَرْصَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، قَالَ [6] النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ «إِنِّي مُتَعَجِّلٌ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِي فَلْيَتَعَجَّلْ» فَلَمَّا _قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ كَلِمَةً مَعْنَاهُ [7]_ أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ؛ قَالَ «هَذِهِ طَابَةُ» فَلَمَّا رَأَى أُحُدًا [8] قَالَ «هَذَا جَبَلٌ [9] يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ؟» قَالُوا بَلَى، قَالَ «دُورُ بَنِي النَّجَارِ، ثُمَّ دُورُ [112 ق] بَنِي عَبْدِ [10] الْأَشْهَلِ، ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ، أَو دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ» يَعْنِي خَيْرٌ [11]. [خ¦1481]

ص 193

---

[1] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية» (قال).

[2] في (أ) (ولا).

[3] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية» (فليعقلهُ).

[4] في (ب) و «اليونينية» (وكتب).

[5] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية» (له).

[6] كذا في النسختين، ورواية «اليونينية» (فقال).

[7] (معناه) ليس في (ب)، ورواية «اليونينية» (معناها).

[8] في (أ) (أحُد).

[9] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية» (جُبيل).

[10] (عبد) ليس في (ب)، وهو مستدرك في (أ).

[11] كذا في النسختين، وهي رواية أبي ذر وأبي الوقت، ورواية «اليونينية» (خيرًا).