تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(1) مسلم (نيل الأوطار 223/4) (3) أحمد في المسند 4/1

(2) سالم (نيل الأوطار 1/ 242) 41) أحمد في المسند 6/1 198

(1/194)

الكعبة اللذين من جهة الحِجْر. قال عمر: ألم تطف مع رسول الله !م!م؟ قال: بلى. قال: أليس لك في رسولي الله أسوة حسنة؟ قال: بلى. قال: فانفذ عنده !1). فقوله رضي الله عنه:أ أليس لك في رسول الله أسوة حسنة" إِثبات به يربط

أن الفعل النبوي حجة. ويفيد أيضاً أنه يرى الاهية دالة على ذلك، وأن هذا هو تفسيرها، كما تقدم. وهكذا يقال في الأحاديث التالية.

3- عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب أكَبُّ على الركن (2) فقال:أ إني

لأعلم أنك حجر، ولو/ أر حبيبي ! قولك أو استلمك، ما استلمتك ولا في انك، لقد كان لكم في رسول أدلة أسوة حسنة"لان.

4- حديث علي (4" في مناظرته للخوارج، إذ نقموا عليه التحكيم، كان في

ما قال لهم: نقموا علي أفق لما كالنبت معاوية، كتبت: عيد بن أبي طالب: ويعني: لم يكتب: أمير المؤمنين! وقد جد سهيل بن عمرو، فكتب رسول الليه-! وبسم الله الرحمن الرحيمي قال: لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم. قال: وكيف نكتب؟ قاله سهيل: أكت: باسمك اللهم. فقال رسول الله عن: فاكتب: محمد رسول الله. فقال: لو أعلم أنك رسول الله/ أخالفك. فكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبداللي قريشاً قال علي: ويقول الله تعالى: ولقد كان لكم في رسول ألمحه أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الأخرس.

5- حديث عائشة، عندما سئلت عن القبلة للصائم. قالت: كان رسول انه ي يفعله، ولهم قي رسول الله أسوة حسنة (5).

(1) احمد 422/4 (2) بعني الركن الذي فيه الحجر ألاسود. (3) أحمد في المسند 31/1 قال أحمد شاكر "صحيح. وله طرق كثيرةأ قلت هو في الصحاح والسنن من طرق، لكن ذكر الأسرة الحسنة ليس إلا في هذه الرواية لأحمد. وهي صسحيحة.

(4) مجمع الزوائد 6/ 235 وقالا: رواه أبو يعلي ورجاله ثقات. والحاكم في المستدرك 3/ 2 5 1 (5) 1 حمد 192/6

199

(1/195)

_الرسول_ودلالتها_علي_الأحكام_الشرعية · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرسول_ودلالتها_علي_الأحكام_الشرعيةص ١٥٣