تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبده ورسوله وأله وصحبه.

الفصل السابع

حرمة دخول ديار المعذبين ورعاية آثارهم

ومما سبق يتبين بياناً جلياً حرمة الاهتمام بالآثار ورعايتها وصيانتها وأنها بدعة محرمة تفضي إلى الشرك وتضل الأمة، فإذا كان هذا الخطر العظيم ناتج عن رعاية الآثار الإسلامية، فكيف سيكون الحكم برعاية آثار القوم الكافرين الذين عذبوا ؟، لا شك أنه أشد حرمة وهو أقرب إلى كفر بالله منه إلى التحريم فقط، لأنه تشبه بهم وحب لهم ورضى بصنيعهم، لذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم دخول ديارهم، إلا على حال من الخوف والبكاء رجاءً لله ألا يعاقبنا بمرورنا، وقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل بل أسرع وتقنع بثوبه وتجاوز أرضهم، هذا حكم الدخول إلى ديارهم فما، بالك برعاية آثارهم والافتخار بهم وبفنهم المعماري ؟ رغم أن هذا العمل لا يمكن أن ينتج إلا عن محبة ورضى في القلب، وما يبين الفرق بين رعاية آثار المسلمين أنها محرمة ورعاية آثار الكافرين أنها أقرب إلى الكفر نصوص العلماء في الفصل الأول، وأيضاً هذه النصوص :

_العرب_والكفار_وحرمة_رعاية_الآثار · الصفحة ٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_العرب_والكفار_وحرمة_رعاية_الآثارص ٩٢