وقال أيضا في (شرح السير الكبير) 4/1542 " قال : وليس ينبغي أن يترك في أرض العرب كنيسة ولا بيعة ولا بيت نار في شيء من الأمصار والقرى , وكذلك لا ينبغي أن يظهر فيها بيع الخمر والخنزير بحال من الأحوال. لأن هذا كله يبنى على سكنى أهل الذمة فيها , وهم لا يمكنون من استدامة السكنى في أرض العرب , كرامة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , فإنه موضع ولادته ومنشئه , وإلى ذلك أشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله : ( لا يجتمع في أرض العرب دينان ). وقال : ( لئن بقيت لأخرجن بني نجران من جزيرة العرب ). ثم أجلاهم عمر رضي الله تعالى عنه , إلى الشام , وقد كان لهم عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , وكذلك أجلى يهود خيبر ويهود وادي القرى وغيرهم ممن كان يسكن أرض العرب من اليهود والنصارى , حتى لحق بعضهم بالشام وبعضهم بالعراق. فظهر بهذا أنهم يمنعون من استدامة السكنى لحرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والحاجة إلى ذلك في المنع من تلك الكنائس وإظهار بيع الخمور والخنازير فيها أظهر، وإذا دخلها مشرك تاجرا على أن يتجر ويرجع إلى بلاده لم يمنع من ذلك , وإنما يمنع من أن يطيل فيها المكث حتى يتخذ فيها مسكنا. لأن حالهم في أرض العرب مع التزام الجزية كحالهم في المقام في دار الإسلام بغير التزام الجزية , وهناك لا يمنعون من التجارة وإنما يمنعون من إطالة المقام , فكذلك حالهم في أرض العرب حتى إذا أراد رجل من أهل الذمة أن ينزل أرض العرب , مثل المدينة ومكة والطائف والربذة ووادي القرى , فإنه يمنع من ذلك. لأن هذا كله من أرض العرب , وقد بينا أن أرض العرب من عذيب إلى مكة طولا ومن عدن أبين إلى أقصى حجر باليمن بمهرة عرضا " إهـ.