إن جزيرة العرب التي خصها الرسول صلى الله عليه وسلم في النصوص السابقة، كانت معروفة عند العرب قديماً، لذلك عبر الرسول صلى الله عليه وسلم في النصوص المتعلقة بها باسمها ولم يبين حدودها لأن ذلك كان معروفاً عندهم ولم يحتج إلى إعادة بيان من جديد، لذا بين العلماء حدود الجزيرة التي كان يقصدها الرسول صلى الله عليه وسلم في النصوص والتي كانت معروفة عند العرب آنذاك.

قال أبو عبيد القاسم بن سلام في مشكل الآثار ( 4/188) " جزيرة العرب بين حفر أبي موسى إلى أقصى اليمن في الطول , وأما العرض فما بين رمل يبرين إلى منقطع السماوة ".

قال: وقال الأصمعي : " جزيرة العرب من أقصى عدن أبين إلى ريف العراق في الطول , وأما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر إلى أطراف الشام ".

قال أبو عبيد: " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخراجهم من هذا كله فيرون أن عمر رضي الله عنه إنما استجاز إخراج أهل نجران من اليمن وكانوا نصارى إلى سواد العراق لهذا الحديث , وكذلك إجلاؤه أهل خيبر إلى الشام وكانوا يهود "اهـ.

وقال مالك في (المنتقى) للباجي 7/196"جزيرة العرب منبت العرب قيل لها جزيرة العرب لإحاطة البحر والأنهار بها"اهـ.

وقال المطرزي الحنفي في (المغرب) ص 82 " ويقال جزيرة العرب لأرضها ومحلتها لأن بحر فارس وبحر الحبش ودجلة والفرات قد أحاطت بها "اهـ

وقال ابن قدامة في (المغني) 9/289 " قال الخليل : إنما قيل لها جزيرة ; لأن بحر الحبش وبحر فارس والفرات قد أحاطت بها , ونسبت إلى العرب , لأنها أرضها ومسكنها ومعدنها " إهـ.

وقال الفيروزأبادي في (القاموس) مادة جزر " جزيرة العرب : ما أحاط به بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات , أو ما بين عدن أبين إلى أطراف الشام طولا، ومن جدة إلى أطراف ريف العراق عرضا " إهـ.

وقال القرطبي في (تفسير القرطبي) 8/104 " وأما جزيرة العرب وهي مكة والمدينة واليمامة واليمن ومخالفيها " إهـ.