لقد وردت أدلة كثيرة توجب إخراج الكفار من جزيرة العرب، وذلك لخصوصية جعلها الله لها، والحكمة من ذلك كما قال العلماء لأن الإيمان منها بدأ وإليها يعود لقول الرسول صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم وغيره ( بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ وإن الإسلام ليأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها ) فوجب تطهيرها من الشرك والمشركين، وقالوا لأن فيها أول بيت وضع للناس فله حرمة بأن لا يجاوره مشرك، وقالوا لأنها أرض مهبط الوحي ولها وما حولها حرمة توجب نفي الشرك من تلك الأرض، وقالوا تكريماً لمكان مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ومكان وفاته، وقالوا لأن أرض الجزيرة كان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي حررها بنفسه من الشرك، فلم يمت حتى دانت له الجزيرة من البحر إلى البحر ومن اليمن إلى الشام، فوجب المحافظة على هذا الميراث الذي خلّفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نبطله، وهذه خصوصية لأعمال الأنبياء خاصة فلا يجوز الرجوع في أعمالهم لقوله صلى الله عليه وسلم كما عند أحمد وغيره (إنه ليس لنبي إذا لبس لامته أن يضعها حتى يقاتل ) فبعدما عمل على تطهير الجزيرة نعود وندنسها وهذا إبطال لعمله صلى الله عليه وسلم، وعموماً لو كان هذا السبب أو ذاك فلا يغير من وجوب الامتثال شيئاً، و نقول الله أعلم بالعلة والحكمة من هذا الحكم، ونحن متعبدون بأن نعمل بأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حتى ولو لم نعلم الحكمة، فما لنا إلا أن نقول سمعنا وأطعنا.

الدليل الأول :

روى البخاري (حديث3053) ومسلم (حديث 1637) وأصحاب السنن عن ابن عباس رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى قبل موته بثلاث منها قوله (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب).

الدليل الثاني :