قال القرطبي في تفسير القرطبي 10 / 45 " الحجر ديار ثمود وهو المراد هنا أي المدينة قاله الأزهري قتادة وهي ما بين مكة وتبوك وهو الوادي الذي فيه ثمود، قال الطبري هي أرض بين الحجاز والشام وهم قوم صالح روى البخاري عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم ألا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا واستقينا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهرقوا الماء وأن يطرحوا ذلك العجين ) وفي الصحيح عن ابن عمر ( أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر أرض ثمود فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين وأمرهم أن يستقوا من البئر التي تردها الناقة ) وروي أيضا عن ابن عمر قال مررنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم ثم زجر فأسرع ) قلت ففي هذه الآية التي بين الشارع حكمها وأوضح أمرها كراهية دخول تلك المواضع وعليها حمل بعض العلماء دخول مقابر الكفار فإن دخل الإنسان شيئا من تلك المواضع والمقابر فعلى الصفة التي أرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم من الاعتبار والخوف والإسراع وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تدخلوا أرض بابل فإنها ملعونة ) مسئلة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهرق ما استقوا من بئر ثمود وإلقاء ما عجن وخبز به لأجل أنه ماء سخط فلم يجز الانتفاع به فرارا من سخط الله وقال اعلفوه الإبل، قلت وهكذا حكم الماء النجس وما يعجن به، منع بعض العلماء الصلاة بهذا الموضع وقال لا تجوز الصلاة فيها لأنها دار سخط وبقعة غضب قال ابن العربي فصارت هذه البقعة مستثناة من قوله صلى الله عليه وسلم ( جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ) فلا يجوز التيمم