وقد يكون الحديث الذي أورده عبد الحق له جوانب عديدة بحيث يستحق أن يذكر في عدة أبواب ؛ و ابن القطان لا ينقد الحديث إلا إذا اكتملت فيه عناصر عينها . فان اكتملت فيه بعض العناصر ذكره فقط من تلك الجهة في باب واحد أو بابين .

9- التعقبات على ابن القطان :

أولا تعقبات ابن المواق :

الحافظ أبو عبد الله بن المواق ؛ المراكشي تلميذ ابن القطان واسم كتابه : (( المآخذ الحفال ؛ في شرح ما تضمنه كتاب بيان الوهم والإيهام ؛ من الإخلال والإغفال ؛ وما انضاف إليه من تتميم وإكمال )) [36] .

قال ابن عبد الملك عن تعقب ابن المواق هذا : " ظهر فيه إدراكه ونبله ومعرفته بصناعة الحديث ؛ واستقلاله بعلومه ؛ وإشرافه على علله وأطرافه ؛ وتيقظه وبراعة نقده واستدراكه " [37].

وقال عنه في (( الرسالة المستطرفة )): " " تعقبا ظهر فيه كما قال الشيخ القصار :إدراكه ونبله ؛ وبراعة نقده ؛ إلا أنه تولى إخراجه من المبيضة ؛ ثم اخترمته المنية ؛ ولم يبلغ من تكميله الأمنية " .[38]

وقد أخرج الكتاب من مسودته وأكمله وأضاف إليه زيادات وتتمات : ابن عبد الملك المراكشي ؛ صاحب (( الذيل والتكملة )) وابن رشيد السبي .

ثانيا تعقبات ابن رشيد :

وهو الحافظ الرحالة أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن عمر الفهري من أهل سبة يعرف بابن رشيد ؛ ولد بسبتة سنة 657 وقام برحلته الشهيرة إلى المشرق؛ حيث استكثر من الشيوخ والأسمعة في سنة 683 وتوفي بفاس سنة 721 .

وصفه ابن خلدون في " العبر " بكبير مشيخة المغرب ؛وسيد أهله شيخ المحدثين الرحالة " وقد استوعب ترجمته وذكر مؤلفاته : الدكتور محمد الحبيب بلخوجة في تقيمه للكتابين اللذين طبعهما له وهما : (( إفادة النصيح بسند الجامعالصحيح )) ؛ (( والسنن الأبين ؛ والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن )) [39]