قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [ سورة البقرة، الآية: 207]. أماله قتيبة (1).

ذكر الداني فيه الإمالة عن الأعشى عن أبي بكر إذا كان مجروراً حيث وقع (2). وكيف جاء.

وقيَّد المالكي فيه الإمالة لقتيبة إذا كان معرَّفاً في محل الخفض(3).

قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 44]. وهو متعدد. أماله قتيبة (4).

قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 79]. أماله قتيبة وابن هارون والشموني عن الأعشى عن أبي بكر إذا كان في موضع الخفض (5).

الحرف: قربان، عبادته، باسط، ءابائِهم:

قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 183]. أماله قتيبة (6).

قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً﴾ [ سورة النساء، من الآية: 172]. وهو متعدد. أماله قتيبة (7).