ومثله: ﴿الْحَوَارِيُّونَ﴾ وهو متعدد. أمال ذلك كله قتيبة، وأبو خالد(1)، ووافقه الداجوني(2) عن ابن ذكوان(3) في موضع الصف فقط.
وقيَّد المالكي إمالته بما جاء منه على لفظ ياء ونون(4).
قوله تعالى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 64]. رُوِى عن قتيبة فيه وجهان: التقليل، والإمالة.
الحرف: أفواههم، إخوانهم، الثواب، موالي:
قوله تعالى: ﴿وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 118]. ومثله [ في سورة الكهف، من الآية: 5]. أماله قتيبة (5).
قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 156]. وهو متعدد. أماله قتيبة (6).
قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 195]. أماله قتيبة (7).
قوله تعالى: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ﴾ [سورة النساء، من الآية: 33]. أماله قتيبة (8).
الحرف: مواضعه، الجوارح، أهوائِهم، غواش، الألواح:
(1) الموضّح:665، الكامل: 88/أ، المصباح: 3/1119.
(2) محمَّد بن أحمد بن عمر بن أحمد، أبو بكر الضرير الداجوني، أخذ القراءة عرضاً وسمعاً عن الأخفش، مات سنة (324هـ). غاية النهاية: 2/77.
(3) عبد الله بن أحمد بن بشر، ويقال: بشير بن ذكوان، أخذ القراءة عرضاً عن أيوب ابن تميم، توفى سنة (242هـ). غاية النهاية: 1/404.
(4) الروضة: 136.
(5) الكامل: 87/ب.
(6) الكامل: 87/ب.
(7) الكامل: 87/ب.
(8) الكامل: 87/ب.