وقد بَّين الهذلي أنَّ هذا الجمع وما ماثلة داخل ضمن قاعدة قتيبة وهي: "أنَّه أمال كُلَّ ما كان على وزن (فاعِلين)، وتقدَّم قول الداني أنَّ قتيبة أمال كُلُّ جمعٍ بالياء والنون في موضع الجر"(1).

قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾[ سورة البقرة، من الآية:158]. وفي سورة الحج: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾[36]. أماله قتيبة(2).وقال أبو العلاء في الغاية له فيه التقليل (3).

قوله تعالى: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾[سورة البقرة، من الآية: 173، وفي سورة الأنعام، من الآية:145، والنحل، من الآية: 115]. أماله قتيبة، ونصير(4).