قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾ [ سورة البقرة، من الآية: 62]. وهو متعدد. أمال الألف التي بعد الصاد الدوري عن الكسائي(1) من طريق أبي طاهر(2). وأمَّا الألف التي بعد الراء فإمالتها متواترة(3).

قوله تعالى: ﴿وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [سورة البقرة، من الآية: 130]. وهو متعدد. أماله قتيبة(4).

الحرف: الصبرين، في القصاص، الخصام، الصاحب:

قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [ سورة البقرة، الآية: 153]. وهو متعدد. أماله قتيبة(5). ومثله قوله تعالى: ﴿صَابِرَةٌ﴾ [ سورة الأنفال، من الآية: 66].

قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [ سورة البقرة، الآية: 179]. أماله قتيبة(6).

قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ [ سورة البقرة، الآية: 204]. وفي سورة الزخرف ﴿فِي الْخِصَامِ﴾ [ من الآية: 18]. أماله قتيبة(7).