قوله تعالى: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ [ سورة البقرة، من الآية: 282]. أماله قتيبة(1).
قوله تعالى: ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ﴾ [ سورة التوبة، من الآية: 112]. أماله قتيبة(2).
قوله تعالى: ﴿فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ﴾ [ سورة هود، من الآية: 12]. أماله قتيبة(3).
قوله تعالى: ﴿قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾ [ سورة هود، الآية: 53]. أماله قتيبة(4).
قوله تعالى: ﴿قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ﴾ [ سورة يوسف، الآية: 44] [ وفي سورة الكهف، من الآية: 87]. أماله قتيبة(5). بعد إبدال الهمز الساكن ألفاً وإمالته ويلزم من ذلك إمالة التاء كما تقدَّم.
الحرف: متعٍ، إيتايءِ، تأتهم، مختال، جنتان:
قوله تعالى: ﴿وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ﴾ [سورة الرعد، من الآية: 17]. أماله قتيبة(6).
قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْي﴾ [ سورة النحل، من الآية: 90 ]. ومثله في سورة النور ﴿وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ﴾ [ من الآية: 37]. أماله العبسي(7).
(1) الكامل: 87/ب.
(2) الكامل: 87/ب.
(3) الغاية لابن مهران: 466.
(4) الكامل: 87/أ، المصباح: 3/1105.
(5) المصباح: 3/1105.
(6) الكامل: 88/ب.
(7) الروضة: 134.