قوله تعالى: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾ [ سورة التوبة، الآية: 57]. أماله قتيبة بَيْنَ بَيْنَ(1).

قوله تعالى: ﴿وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [ سورة التوبة، من الآية: 90]. أماله قتيبة(2).

الحرف: إجرامي، أطرافها، قطران، برادِّي، مسخَّرات:

قوله تعالى: ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ﴾ [ سورة هود، الآية: 35]. أماله قتيبة(3).

قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ [سورة الرعد، من الآية: 41]. ومثله [ في سورة الأنبياء، من الآية: 44]. أماله قتيبة(4).

قوله تعالى: ﴿سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾ [ سورة إبراهيم، الآية: 50]. أماله قتيبة ونصير(5).

قال الداني: أمال - يعني نصير - فتحة الراء والألف بعدها من أجل الكسرة اللازمة قبل الراء وجرة الإعراب التي بعد الألف، فلذلك أمال ليكون العمل من جهةٍ واحدةٍ لأنّه أخف.

قوله تعالى: ﴿فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ﴾ [ سورة النحل، من الآية: 71]. أماله قتيبة(6).

قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا اللَّهُ﴾ [ سورة النحل، من الآية: 79]. أماله قتيبة(7).

الحرف: رابعهم، الأرئك، من ورائهم، عورات، كسراب، مرَّات: