تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والجرمي(1) في قول الرازي"(2).

الحرف: إلى ، الملئِكة ، اللعنون ، اختلف:

قوله تعالى: ﴿وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾ [ سورة البقرة ، من الآية: 14]. وهو متعدِّد. أماله قتيبة (3).

قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ [ سورة البقرة ، من الآية: 30]. وهو متعدد. أماله قتيبة (4).

قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ [ سورة البقرة ، الآية: 159]. أماله قتيبة (5).

قوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ﴾ [ سورة البقرة ، من الآية: 164]. وهو متعدد. أماله قتيبة (6).

الحرف: الاسلم ، في ضلل ، بظلاَّم ، في البلد:

قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 58]. وهو متعدد.أماله قتيبة (7).

قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ [ سورة آل عمران، من الآية: 164]. وهو متعدد.أماله قتيبة (8).

(1) أحمد بن مسعود، أبو العباس السراج الجرمي الموصلي، ويقال: أبو الحسن. أخذ القراءة عرضاً عن الدوري، وهو من جُلَّة أصحابه. غاية النهاية: 1/138.

(2) عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن بندار، أبو الفضل الرازي، قرأ على علي بن داود الدارني، وأبي الحسن الحمامي. توفى سنة (454هـ). غاية النهاية: 1/360.

(3) غاية الاختصار: 1/531.

(4) الكامل: 87/ب.

(5) الكامل: 87/ب، المصباح: 3/1120.

(6) الكامل 87/ب.

(7) الكامل: 87/ب، المصباح: 3/1120.

(8) الكامل: 88/أ.

_القراءات_الشاذة_في_باب_الإمالة · الصفحة ١١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_القراءات_الشاذة_في_باب_الإمالةص ١١٥