تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"والمقصود من هذا , معرفة أن من يدعي معرفة علم الشيء من المغيبات فهو إما دخل في اسم الكهان وإما مشارك له في المعنى فليحق به , وذلك أن إصابة المخبر ببعض الأمور الغائبة في بعض الأحيان يكون بالكشف ، ومنه ما هو من الشياطين ، ويكون بالفأل والزجر والطيرة والضرب بالحصى والخط في الأرض والتنجيم والكهانة والسحر ونحو هذا من علوم الجاهلية : كل من ليس من اتباع الرسل عليهم السلام ، كالفلاسفة والكهان والمنجمين ، وجاهلية العرب الذين كانوا قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وكل هذه الأمور يسمى صاحبها كاهناً أو عرافاً أوفي معناهما "(1)

فائدة :

يدخل في معنى الكهانة من يتعاطون ما يسمى بحروف " أبي جاد " وهو ضرب من ادعاء الأمور الغيبية باستخدام الحروف العربية ، وذلك يجعل لكل حرف منها رقماً فلكياً معيناً ، فيزعمون معرفة الخط من خلال الأسماء وغيرها ، ويدخل فيهم من يحدد قيام الساعة بواسطة الحروف المقطعة في أوائل سور القرآن.

فعن ابن عباس رضي الله عنه قال : " إن قوماً يحسبون أبا جاد وينظرون في النجوم ، ولا أرى لمن فعل ذلك من خلاق "(2)

وفي لفظ ." رب متعلم حروف أبي جاد ، حاذق في النجم ، ليس له عند الله خلاق يوم القيامة."(3)

قال الحافظ بن حجر :

(1) " فتح المجيد " لعبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ( ص 295 )

(2) رواه البيهقي في سننه برقم ( 16291) من طريق معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس موقوفاً . ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم (25648) ومعمر بن راشد في جامعه برقم ( 19805)

(3) رواه الديلمي في "الفردوس بمأثور الخطاب " برقم (3250) . وقد روى مرفوعاً ولكن لا يصح ، فقد رواه الطبراني في الكبير برقم (1980) من طريق خالد بن يزيد العمري وهو كذاب كما قال الهيثمي في " المجمع " (5/117)

_المطموسة_في_كتاب_هرمجدون · الصفحة ٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المطموسة_في_كتاب_هرمجدونص ٥٥