ونقل عنها أيضاً قولها : " ويعتبر العسكريون – خاصة الغزاة القدماء – هذه المنطقة موقعاً استراتيجياً يستطيع أي قائد يستولي عليه أن يتصدى لكل الغزاة "(1)
فما لنا ولهم فليعتقدوا بما شاؤا ، وكم اعتقدوا من أباطيل وخرافات فلا يسوغ لنا كمسلمين ، فضلاً عن الدعاة أن نلهث وراء تحليلات الغرب من أهل الضلال والانحراف ، فلن يهدونا وقد ضلوا.
? سياسيون شرقيون :
وهذا من أعجب العجب ، فعندما أراد أن يثبت أن موت خليفة السعودية يعني به الملك فهد بن العزيز – هو المقصود في الحديث" يكون اختلاف عند موت خليفة .."(2)
وهذا ذكره في ص76 (ص42 في النسخة الإلكترونية)، وفي ص96(ص68 في النسخة الإلكترونية).
فلم يجد ما يؤكد به كلامه إلا تحليلات الصحفي الماركسي " محمد حسنين هيكل " منظر النظام الناصري صاحب النكسات .
قال :
(1) كل هذه النقول في ص (60 – 61)
(2) وهو حديث رواه أبو داود (4280) وأحمد (26731) من طريق هشام عن قتادة عن أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة مرفوعاً به وصاحب أبي الخليل هذا هو "عبد الله بن الحارث بن نوفل " سماه أبو حاتم الرازي في " العلل" (2/410) وكذا المزي في "التهذيب" (35/ 80) وهو ثقة إجماعاً ، والحديث رواه الطبراني في الأوسط (1153) من طريق معمر عن قتادة عن مجاهد عن أم سلمة به قال الهيثمي في "المجمع" (7/315) " ورجاله رجال الصحيح " ورواه أيضاً ابن حبان في صحيحة (6757) من طريق هشام عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن مجاهد عن أم سلمة به ، وكذا رواه أبو يعلي في مسنده (6940) وله وجه آخر كرواية أحمد وأبي داود . قال ابن القيم : والحديث حسن ومثله مما يجوز أن يقال فيه صحيح "المنار المنيف ص144) لكن ضعف الحديث الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة برقم (1965) من اجل الاضطراب في إسناده ، فالله تعالى أعلم بالصواب.