" وقد ثبت عن ابن عباس الزجر عن أبى جاد والإشارة إلى أن ذلك من جملة السحر ، وليس ذلك ببعيد فإنه لا أصل به في الشريعة "(1)

على أن هؤلاء المنجمين مختلفون في هذه الحروف وحساباتهم ، فالمشارقة يجعلون لحرف السين رقم ستون ، والصاد تسعون . أما المغاربة فيجعلون السين بثلاثمائة والصاد بستين وهكذا ، وبالتالي تكون النتيجة أنهم مختلفون وهذا مؤكد ، ﴿ ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور ﴾ [ النور : 40 ]

? حكم سؤال الكهان والاستشهاد بكلامهم :

ثبت في صحيح مسلم عن صفية عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : « من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة »(2). وفيه أيضاً عن عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله : إن الكهان كانوا يحدثوننا بالشيء فنجده حقاً ، قال : تلك الكلمة الحق ، يخطفها الجني فيقذفها في أذن وليه ويزيد فيها مائة كذبة "(3)

وروى أصحاب السنن والحاكم وصححه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : «من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - »(4)

وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « ليس منا من تكهن أو تُكهن له ، أو سحر أو سُحر له ، ومن أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - »(5)

والنصوص في تحريم سؤال الكهان أو تصديقهم أو الاستشهاد بكلامهم كثيرة جداً.