تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فانظر رحمك الله إلى تلك المعالم النيرات ، وتفهمها جيداً كي ى تقع في الذم ، وكنا نتمنى أن يطلع عليها صاحبنا المؤلف قبل أن يكتب ما كتب ، لعله يستفيد منها ، جنبنا الله وإياه الواقع في الزلل .

? بين الإفراط والتفريط :

والإفراط هو مجاوزة الحد بالزيادة والتفريط عكسه أي مجاوزة الحد بالنقصان وخير الأمور دائماً أوسطها وهو القصد .

قال بن القيم :

" والفرق بين الاقتصاد والتقصير ، أن الاقتصاد هو التوسط بين طرفين الإفراط والتفريط وله طرفان هما ضدان له ، تقصير ومجاوزة ، فالمقتصد قد أخذ بالوسط وعدل عن الطرفين ، قال تعالى : ﴿ والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ﴾ [ الفرقان : 67 ] وقال تعالى : ﴿ ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ﴾ [ الإسراء : 29 ] وقال تعالى :

﴿ وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ﴾ [ الأعراف : 31 ] والدين كله بين هذين الطرفين ، بل الإسلام قصد بين الملل ، والسنة قصد بين البدع ، ودين الله بين الغالي فيه والجافي عنه ، وكذلك الاجتهاد هو بذل الجهد قي موافقة الأمر ، والغلو مجاوزته وتعديه ، وما أمر الله بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان : فإما إلى غلو ومجاوزة ، وإما إلى تفريط وتقصير ، وهم آفتان لا يخلص منهما في الاعتقاد والقصد والعمل إلا من مشي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وترك أقوال الناس وآراءهم ، لما جاء به ، لا من ترك ما جاء به لأقوالهم وآرائهم ، وهذان المرضان الخطران قد استوليا على أكثر بني آدم ، ولهذا حذر السلف منهما أشد التحذير ، وخوفوا من بلي بأحدهما بالهلاك ، وقد يجتمعان في الشخص الواحد كما هو حال أكثر الخلق ، يكون مقصراً مفرطاً في بعض دينه غاليا متجاوزاً في بعضه ، والمهدي من هداه الله " . ا هـ(1)

(1) 1 ) "الروح " لابن القيم ( صـ 257 ) .

_المطموسة_في_كتاب_هرمجدون · الصفحة ١٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المطموسة_في_كتاب_هرمجدونص ١٠٥