أخرج البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿من رآني في المنام فقد رآني فإنَّ الشيطان لا يتمثل بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة﴾(1). ولمسلم من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿من رآني في المنام فقد رآني ولا يتمثل الشيطان بي﴾(2). وزاد البخاري من رواية أبي هريرة أيضاً: ﴿ولا يتمثل الشيطان صورتي، ومن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار﴾(3). نصت هذه الأحاديث المتفق عليها على أنَّ الرؤيا تكون في المنام لا كما يزعم الصوفية من دعوى رؤيته صلى الله عليه وسلم يقظة لا مناماً والتلقي منه(4).
اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم دون أمته بأن من كذب عليه متعمداً مختلف في كفره:
أخرج الشيخان من حديث أنس رضي الله عنه قال: ﴿إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثاً كثيراً أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعمَّد عليَّ كذباً فليتبوأ مقعده من النار﴾(5). وروى البخاري من حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: قلت للزبير: ﴿إني لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان؟ قال: أما إني لم أفارقه ولكن سمعته يقول: من كذب عليَّ فليتبوأ مقعده من النار﴾(6).
(1) ك. العبير، ب. من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام (12/383) مع الفتح.
(2) ك. الرؤيا (15/24) مع النووي.
(3) ك. الأدب، ب. من سمي بأسماء الأنبياء (10/577-578) مع الفتح.
(4) انظر تفاصيل هذه الدعوى والرد عليها ص (207).
(5) خ: ك. العلم (1/251) مع الفتح؛ م. المقدمة/66 مع النووي.
(6) المصدر السابق (1/205).