قال القرطبي: (وفي الآية دليل على وجوب حب الله ورسوله)(1). وأخرج الشيخان من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده﴾. وزاد مسلم: ﴿والناس أجمعين﴾(2).

قال ابن حجر في تعليقه على ترجمة الباب: (باب حب الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان). قال: (اللام فيه للعهد، والمراد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقرينة قوله: (حتى أكون أحب)، وإن كانت محبة جميع الرسل من الإيمان، لكنَّ الأحبية مختصة بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم)(3).

اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم دون أمته بأن الله تعالى عصمه من الناس:

قال الله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)) [المائدة:67].

قال القرطبي: (قيل معناه أظهر التبليغ؛ لأنه كان في أول الإسلام يخفيه خوفاً من المشركين)(4)، ثم أمر بإظهاره في هذه الآية، وأعلمه الله أنه يعصمه من الناس)(5).