قال تعالى حكاية عن الجن: ((وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا)) [الجن: 8-9].

قال القرطبي: (أي طلبنا خبرها كما جرت العادة: (فوجدناها) قد (مُلئت حرساً شديداً) أي حفظة، يعني الملائكة. (وشهباً) جمع شهاب، وهو انقضاض الكواكب المحرقة لهم عن استراق السمع)(1).

فحفظ الله كتابه ورحم عباده حتى لا يلتبس الحق عليهم بمبعثه صلى الله عليه وسلم.

اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى أقسم بحياته:

قال تعالى: ((لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ)) [الحجر:72].

قال ابن كثير: (أقسم تعالى بحياة نبيه صلوات الله وسلامه عليه، وفي هذا تشريف عظيم ومقام رفيع وجاه عريض)(2).

وقال العز بن عبد السلام: (والإقسام بحياة المُقْسَم بحياته يدل على شرف حياته وعزتها عند المُقْسِم بها، ولم يثبت هذا لغيره صلى الله عليه وسلم)(3).

اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن أدلّه تعالى تولى الدفاع عنه مما رماه به قومه: