ويعلق ابن حجر(1) على هذا الاختلاف من اليهود بقوله: وليس ذلك بعجيب من مخالفتهم كما وقع لهم في قوله تعالى: ((وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ)) [البقرة: 58] وغير ذلك، كيف لا وهم القائلون: ((سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا)) [البقرة: 93].

اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بنداء الله تعالى له بأعزّ أوصافه:

فناداه ربه بأحب أوصافه وأسنى كمالاته، قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ)) [الأنفال: 64]، و((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ)) [المائدة: 41].

قال العز بن عبد السلام: (وهذه الخَصِيصة لم تثبت لغيره بل إن كلاً منهم نودي باسمه فقال تعالى: ((وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)) [البقرة:35]، وقال تعالى: ((يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ)) [المائدة: 110]، وقال تعالى: ((يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ)) [القصص:30]، وقال تعالى: ((يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا)) [هود: 48]، وقال تعالى: ((يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا)) [الصافات: 104-105].