عمر بن عبد العزيز بحسه الثاقب على إدراك تام ووعي ناضج لخطورة التجسس المضاد، حينما أوعز إلى أحد قادته بضرورة أن تكون عيونه من العرب، وممن يطمئن إلى أمانتهم من السكان المحليين (1).
نلاحظ أن الخليفة عمر بن عبد العزيز يرغب في أن تكون عيونه وجواسيسه من العرب، فلعله يرى أن لكل مرحلة سياقتها الخاصة بها، فما هو مطلوب في مرحلة ماء قد يكون مؤذيا في مرحلة أخرى، لاسيما بعد اشتداد حدة الصراع مع العدو البيزنطي وتحول البيزنطيين من الدفاع إلى الهجوم (2).
6 - ومن تطور أساليب العمل الأمني أيضا، لجوء القادة الأموين إلى كل وسائل الخداع للحيلولة دون وصول أسرار الخطط إلى العدو، فقد غرف عن مالك بن عبد الله الخثعمي (3)، صاحب الصوائف في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان أن إذا أراد الحركة داخل الأراضي البيزنطية، يلقي خطابا في قواته يشير فيه بأنه سيسلك الطريق الفلاني، فتنطلق جواسيس العدو بعد أن تسمع هذا الخطاب مخبرة قيادتها بذلك، إلا أنه عندما يصدر أمر الحركة الفعلية، يعلن خطة جديدة تقوم على اختيار درب آخر، حتى سماه البيزنطيون الثعلب (4).
والذي دفع القائد مالك بن عبد الله الخثعمي إلى اتخاذ هذه السياسات هو تركيبة السكان الذين يقطنون الثغور، والذين معظمهم من غير العرب، وغير المسلمين،
(1) ابن عبد الحكم، سيرة عمر بن عبد العزيز، مكتبة وهية - القاهرة 1983، ص 73.
(2) البلاذري، فرح البلدان 107.
(3) مالك بن عبد الله الخثعمي، أحد قادة الصوالف، اشتهر في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان في
ثغور الشام والجزيرة، انظر خليفة بن خياط، تاريخ خليفة ص 203، ر محمد بن جرير الطبري،
تاريخ الطبري ها 227 - 229
(4) شهاب الدين التويري، نهاية الأرب 179/ 1.