330

القائم آنذاك للتجار، التي ظلت بموجبها الاتصالات التجارية قائمة بالرغم من العلاقات العدائية التي كانت سائدة في معظم الأحيان.

من هذا المنطلق حرص المسلمون في العصر الأموي على مسالحهم التي كانوا يقيمونها على منافذ الحدود المشتركة مع دار الحرب، فكان المسلمون يحاولون التأكد من أن التجار الذين يمرون بهذه المسالح لا يحملون معهم مواد تجارية تضر بالإسلام ودار الإسلام، وسلامته (1)، وفي نفس الوقت كانت الدولة تعمل على حماية حقوق التجار، ودعمهم بصورة مستمرة، ليس من أجل المصالح التجارية فحسب، بل والمصالح السياسية والعسكرية والأمنية (2).

لقد اتخذ القادة الأمويون التجار عيونا وجواسيس في الدول والمناطق التي يتاجرون فيها، صعوية الفصل أو التمييز بين من يمارس المهنة بشفافية وبين أولئك الذين يعملون في التجسس، متخفين بثياب التجار، بل وأن بعض العمليات الخاصة، التي نفذت ضد العدو البيزنطي، في هذا العصر، نفذت من خلال عيون تخفوا بثياب التجار حتى استطاعوا القيام بمهامهم بكل دقة واتقان (3). والذي جعل الدولة تعتمد على هذه القناة لاستخدام العيون والجواسيس، لجوء كثير من التنظيمات السياسية المعارضة، إلى العمل من خلال مهنة التجارة، فضلا عن أهميتها، لأغراض التمويل الضرورية جدا (4). وكان لابد من متابعة هذه التنظيمات السياسية المعارضة من خلال الأسلوب نفسه (5).