تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منها عينا إلى عسكر المسلمين، فانغمس فيهم بالقادسية كبعض من ند منهم، فرآهم يستاكون عند كل صلاة ثم يصلون فيفترقون إلى مواقفهم، فرجع إليه فأخبره بخبرهم، وسيرتهم، حتى سأله: ما طعامهم؟ فقال: مكثت فيهم ليلة، لا والله ما رأيت أحدا منهم يأكل شيقا إلا أن يمصوا عيدانا لهم حين ينامون، وقبل أن يصبحوا، فلما سار فنزل بين الحصن والعتيق وافقهم وقد أذن مؤذن سعد الغداة، فرآهم يتحشحشون أي يتحركون للنهوض، فنادى في أهل فارس أن يركبوا، فقيل له: ولم؟ قال: أما ترون إلى عدوكم قد نودي فيهم فتحشحشوا لكم، قال عينه: ذلك إنما تحشحشهم هذا للصلاة، فقال: أتاني صوت عند الغداة، وإنما هو عمر الذي يكلم الكلام فيعلمهم العقل، فلما عبروا وتوافقوا، وأذن مؤذن سعد الصلاة، فصلي سعد، وقال رستم: أكل عمر كبدي (1)

كما يسجل العدو الساساني نجاحه في إثارة التمرد في السواد مرتين بعد تحريره، وقبل معركة القادسية، من خلال استخدامه الترغيب والترهيب، مع الدهاقنة الفرس، والسكان المحليين (2) وعرف عن البيزنطيين استخدامهم الكثيف للجواسيس أثناء حروب تحرير الشام (3).

(1) الطبري، تاريخ الطبري 3/ 032 - 33 ه.

(2) اين اعثم، كتاب الفتوح 2471.

(3) ابن عساکر، تهذيب تاريخ ابن عساكر 241/ 1.

_المخابرات_الإسلامية_عبر_العصور · الصفحة ٢٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المخابرات_الإسلامية_عبر_العصورص ٢٨١