إضافتها إلى غيره لدخوله في عمومها.
قوله تعالى: ﴿ فانسلخ منها ﴾ أي: خرج من الآيات -وهي كتب الله ودلائل توحيده، أو اسمه الأعظم- كما تخرج الحية من جلدها.
﴿ فأتبعه الشيطان ﴾ قال ابن قتيبة (1) : لحقه وأدركه.
وقال الأخفش (2) : تبعته وأتبعته بمعنى، مثل: ردفته وأردفته، ومنه: ﴿ إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب ﴾ [الصافات:10].
قال الزجاج (3) : هما [بمعنى واحد] (4) ، ومنه قوله: ﴿ فمن تبع هداي ﴾ [البقرة:38]، وقال: ﴿ فأتبعهم فرعون ﴾ [يونس:90].
وقرأ طلحة بن مصرف: "فاتّبعه الشيطان" بتشديد التاء ووصل الهمزة (5) .
قال اليزيدي: هما لغتان، وكأن أتبعه -خفيفة- بمعنى: قفاه، واتّبعه -مشدّدة-: حذا حذوه (6) .
قوله تعالى: ﴿ فكان من الغاوين ﴾ أي: فصار من الفاسدين الهالكين.
قوله تعالى: ﴿ ولو شئنا لرفعناه بها ﴾ أي: لو شئنا [لرفعنا] (7) منزلته بالآيات وشرفناه بها.
(1) ... تفسير غريب القرآن (ص:174).
(2) ... انظر قول الأخفش في: القرطبي (11/48).
(3) ... لم أقف عليه في معاني الزجاج. وانظر قول الزجاج في: زاد المسير (3/289).
(4) ... في الأصل: معنى. والتصويب والزيادة من زاد المسير، الموضع السابق.
(5) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (3/289)، والدر المصون (3/372).
(6) ... انظر: زاد المسير (3/289).
(7) ... زيادة من زاد المسير (3/290).
(1/310)