وإنكار. والمعنى: قد أخذ عليهم الميثاق بقول الحق، فما بالهم يقولون الباطل ويتمنون على الله الأماني.

ثم أخبرهم عنهم أنهم خالفوه على علم فقال: ﴿ ودرسوا ما فيه ﴾ المعنى: فلم فعلوا ما ينافيه، وهو عطف على "ألم يؤخذ" (1) ؛ لأنه في معنى: أخذ [عليهم] (2) كما ذكرناه، ﴿ والدار الآخرة خير للذين يتقون ﴾ الشرك والمعاصي، ﴿ أفلا يعقلون ﴾ . قرئ بالياء والتاء (3) ، وقد ذكرناه في الأنعام (4) . والمعنى: أفلا تعقلون تفاوت ما بين الدارين فتؤثرون النفيس الباقي على الخسيس الفاني.

قوله تعالى: ﴿ والذين يُمَسِّكُون بالكتاب ﴾ في موضع جرّ عطفاً "على الذين يتقون"، أو في موضع رفع بالابتداء، وخبره: "إنا لا نضيع" (5) .

وقرأ أبو بكر عن عاصم: "يُمْسِكُون" بالتخفيف، من أمسك (6) .

وقرأه أُبيّ: "والذين تَمَسَّكوا" بالتشديد (7) ، وصيغة الماضي تقوّي قراءة الباقين.

قال المفسرون: نزلت في مؤمني أهل الكتاب؛ كابن سلام (8) . ومعنى تمسّكهم