الإعراب الجر.

ويجوز أن يكون محله من الإعراب: النصب بـ"كانت"، أو بـ"حاضرة". ومعنى عدوانهم فيه: تجاوزهم حدود الله وانتهاكهم حرمته بالتسبب إلى استحلال الصيد فيه.

وقرأ أبو نهيك: "يُعِدّون" بضم الياء وكسر العين وتشديد الدال (1) ، يعني: يتهيّؤون ويعدّون آلات الصيد.

﴿ إذ تأتيهم حيتانهم ﴾ بدل بعد بدل، أو هو في موضع نصب بـ "يعدون" (2) .

وقوله: "شُرَّعاً" نصب على الحال (3) ، والمعنى: تأتيهم الحيتان يوم السبت ابتلاء وامتحاناً، ﴿ شُرَّعاً ﴾ ظاهرة على وجه الماء، ﴿ ويوم لا يسبتون ﴾ نصب بقوله: ﴿ لا تأتيهم ﴾ (4) ، وأفصح اللغات أن ينتصب الظرف مع السبت والجمعة، فتقول: اليومَ السبت، واليومَ الجمعة، ولأن السبت والجمعة بينهما معنى الفعل؛ لأن السبت بمعنى: القطع والراحة، والجمعة بمعنى: الاجتماع. وترفع سائر الأيام فتقول: اليومُ الأحد، واليومُ الاثنين.

وقرأت لعاصم من رواية المفضل عنه: "يُسْبِتُونَ" بضم الياء الواقعة آخر حروف التهجي، وهي قراءة علي عليه السلام (5) .