تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والْتَقَفْته (1) ، والمعنى: فإذا هي تبتلع ﴿ ما يأفكون ﴾ أي: يكذبون ويزوّرون على الناس.

قال جماعة من المفسرين: كانوا جعلوا في حبالهم وعصيّهم الزئبق (2) وصوروها على صور الحيات، فاضطرب الزئبق؛ لأنه لا يستقر (3) .

وفي هذا بُعد؛ لأن الله تعالى سماه سحراً، [ووصفه] (4) بكونه عظيماً وكونه كيداً.

قال ابن عباس: ألقى موسى عصاه فإذا هي أعظم من حبالهم وعصيّهم قد سدّت الأفق، ثم فتحت فاها ثمانين ذراعاً فابتلعت ما ألقوا، وجعلت تأكل جميع ما وردت عليه من صخرة وشجرة والناس ينظرون، وفرعون يضحك تجلداً، فأقبلت الحية نحو فرعون فصاح: يا موسى يا موسى، فأخذها، وعرفت السحرة أن هذا من السماء، فَخَرُّوا سُجَّداً (5) .

قوله تعالى: ﴿ فوقع الحق ﴾ أي: حصل وثبت، ﴿ وبطل ما كانوا يعملون ﴾ من السحر لما فقدوا حبالهم وعصيّهم.

﴿ فغلبوا هنالك ﴾ في ذلك الجمع العظيم، ﴿ وانقلبوا ﴾ يعني: فرعون وملأه، ﴿ صاغرين ﴾ ذليلين.

(1) ... انظر: اللسان (مادة: لقف).

(2) الزئبق: عنصر فلزي سائل في درجة الحرارة العادية (المعجم الوسيط 1/387).

(3) ... ذكره الواحدي في الوسيط (2/395).

(4) ... في الأصل: ووصوفه.

(5) ... ذكره الواحدي في الوسيط (2/395)، وزاد المسير (3/241).

(1/224)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٨٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٨٩٧