تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمعنى: لا يفتح لأعمالهم ولدعائهم ولأرواحهم، كما جاء في الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : "ينتهى بها إلى السماء فيستفتح لها، فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان، فيقال: لا مرحباً بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث، ارجعي ذميمة فإنه لا يفتح لك أبواب السماء، فترسل بين السماء والأرض فتصير إلى الأرض" (1) .

وقد قيل: المعنى: لا تفتح لهم أبواب الجنة؛ لأن الجنة في السماء، ويدل عليه قوله: ﴿ ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ﴾ . وقرئ بالحركات الثلاث على السين، فالفتح قراءة الأكثرين، والضم قراءة ابن مسعود وأبي رزين وأبي مجلز وقتادة، والكسر قراءة أبي عمران وأبي نهيك، ورواه الأصمعي عن نافع (2) .

قال الزجاج (3) : الخِياط: الإبرة، وسُمُّها: ثقبها.

وقال الثعلبي (4) : الخياط والمخيط: الإبرة.

قلت: وقد قرأ "المِخْيَط" جماعة، منهم: ابن مسعود وأبو رزين وأبو مجلز (5) .

وقال الواحدي (6) : الخِيَاط: ما يُخاط به.

(1) ... أخرجه أحمد (2/364 ح8754).

(2) ... انظر هذه القراءات في: زاد المسير (3/198)، والدر المصون (3/270).

(3) ... معاني الزجاج (2/338).

(4) ... الثعلبي (4/233).

(5) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (3/198)، والدر المصون (3/270).

(6) ... الوسيط (2/367).

(1/119)

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيز · الصفحة ٧٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزص ٧٩٢