بالتعري من الذنوب (1) .
وقيل: إنه لما ذكر عري آدم امتنّ علينا فأنزل اللباس.
فإن قيل: اللباس غير منزل، فكيف أوقع عليه لفظ الإنزال؟
قلتُ: عنه جوابان:
أحدهما: أن المعنى: أنزلنا عليكم الحكم به، كما يقال: أنزل الله الصلاة.
الثاني: أنه لما كان اللباس متخذاً من النبات الذي سببه المطر أوقع عليه لفظ الإنزال.
ومثله: ﴿ وريشاً ﴾ . وقرأتُ لعاصم من رواية أبان والمفضل: "ورياشاً" بزيادة ألف (2) ، قيل: هو جمع ريش؛ كشعب وشعاب.
قال سفيان: الريش: المال، والرياش: الثياب (3) .
والأكثرون على أنهما بمعنى واحد.
قال قطرب: هما واحد (4) .
قال ابن قتيبة (5) : الرِّيش والرِّياش: ما ظهر من اللباس.
(1) ... انظر: الماوردي (2/213)، وزاد المسير (3/181).
(2) ... انظر: إتحاف فضلاء البشر (ص:223)، والطبري (8/147)، والبحر المحيط (4/283)، وزاد المسير (3/181).
(3) ... أخرجه الطبري (8/148) عن ابن عباس ومجاهد والسدي وعروة والضحاك، وابن أبي حاتم (5/1457). وذكره السيوطي في الدر (3/434) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ من طرق عن ابن عباس.
(4) ... انظر قول قطرب في: زاد المسير (3/182).
(5) ... تفسير غريب القرآن (ص:166).
(1/100)