من الإنذار (1) .

قوله تعالى: ﴿ وذكرى ﴾ إما أن يكون مرفوعاً، عطفاً على "كتاب"، أو خبر مبتدأ محذوف. وإما أن يكون منصوباً بإضمار فعل، على معنى: لتنذر به وتُذَكِّر تذكيراً. وإما أن يكون مجروراً عطفاً على محل "لتنذر"، تقديره: للإنذار والذكرى (2) .

وإنما خص المؤمنين؛ لموضع انتفاعهم.

قوله تعالى: ﴿ اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ﴾ يعني: القرآن والسنة، وهذا دليل واضح على وجوب تعلم العلم، خصوصاً علم التفسير، فإن المراد بالاتباع: العمل، وذلك يستدعي العلم قبله.

قال الحسن البصري رحمه الله: يا ابن آدم! أمرتَ باتباع كتاب الله وسنة رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - ، والله ما نزلت آية إلا وهو يحب أن يعلم فيم أنزلت وما معناها (3) .

﴿ ولا تتبعوا من دونه أولياء ﴾ أي: من دون الله. وقيل: من دون المُنَزَّل، ﴿ أولياء ﴾ يعني: شياطين الإنس والجن، فيحملوكم على عبادة الأوثان واتباع الأهواء والبدع.

﴿ قليلاً ما تذكرون ﴾ هو كقوله: ﴿ قليلاً ما تؤمنون ﴾ [الحاقة:41]، وقد سبق القول عليه في البقرة.

قرأ ابن عامر بياء وتاء. وقرأ الباقون بتاء واحدة، وخفف الذال أهل الكوفة