ألف (1) .
وفي المشار إليهم ثلاثة أقوال:
أحدها: أنهم أهل الضلالة من هذه الأمة. قاله أبو هريرة (2) .
فعلى هذا؛ معنى "فارقوا دينهم": باينوه وتركوه جانباً واتبعوا أهواءهم.
ومعنى "فرقوا دينهم": آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه؛ كالمعتزلة (3) والرافضة (4) ، فإنهم آمنوا بكثير مما جاءهم به النبي - صلى الله عليه وسلم - وكفروا بكثير منه، فإنهم لا يؤمنون بكثير من أحوال الآخرة، كعذاب القبر، وإخراج المؤمنين من النار بالشفاعة، والنظر إلى وجه الله تعالى في الجنة.
ويجوز أن يكون معنى: "فرقوا دينهم": صاروا أشياعاً وفرقاً.
القول الثاني: إنهم أهل الكتاب. قاله ابن عباس والضحاك وقتادة ومجاهد (5) .
(1) الحجة للفارسي (2/228) ، والحجة لابن زنجلة (ص:278) ، والكشف (1/458) ، والنشر (2/216) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:220) ، والسبعة في القراءات (ص:274) .
(2) أخرجه الطبري (8/105) ، والطبراني في الأوسط (1/207) . وذكره السيوطي في الدر (3/402) وعزاه للحكيم الترمذي وابن جرير والطبراني والشيرازي في الألقاب وابن مردويه.
(3) المعتزلة: هم القائلون بأن العباد خالقوا أعمالهم، وبنفي الرؤية، وبوجوب الثواب والعقاب، وهم عشرون فرقة (تحفة الأحوذي 7/334) .
(4) الرافضة: فرقة من فرق الشيعة، سميت بذلك؛ لأنها رفضت رأي زيد بن علي بن الحسين في صحة خلافة أبي بكر وعمر، وانشقوا عليه (انظر: ضحى الإسلام 3/136) .
(5) أخرجه الطبري (8/105) ، وابن أبي حاتم (5/1429) . وأخرجه النحاس في ناسخه (ص:442) عن ابن عباس. وذكره السيوطي في الدر (3/401، 403) وعزاه للنحاس في ناسخه عن ابن عباس. ومن طريق آخر عن قتادة، وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم. ومن طريق آخر عن مجاهد، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر. ومن طريق آخر عن السدي، وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
(1/60)